بهجت عبد الواحد الشيخلي
231
اعراب القرآن الكريم
بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ : حرف إضراب للاستئناف . مكر : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو مكر أو سبب ذلك مكركم في الليل والنهار أو يكون مبتدأ وخبره محذوفا بتقدير : مكركم في الليل والنهار سبب ذلك . الليل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والنهار : معطوف بالواو على « الليل » ويعرب إعرابه . إِذْ تَأْمُرُونَنا : ظرف للزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بما قبله : تأمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « تأمروننا » في محل جر بالإضافة . أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ : حرف مصدرية ونصب . نكفر : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بنكفر وجملة « نكفر » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : بالكفر بالله أو تحملوننا على الكفر بالله والجار والمجرور متعلق بتأمرون . وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً : معطوف بالواو على جملة « نَكْفُرَ بِاللَّهِ » وتعرب إعرابها . أندادا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى نظراء من الآلهة الخيالية مشابهة أو مماثلة له سبحانه . وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ : الواو عاطفة . أسروا : تعرب إعراب « كفروا » . الندامة : مفعول به منصوب بالفتحة أي وأخفوا الندامة في نفوسهم . لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . رأوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء